本片描述了日本浮世绘大师葛饰北斋多姿多彩的一生。贫民出身的铁藏（绪形拳饰）少年时变成磨镜师中岛伊势（フランキー堺饰）的继子，后因迷恋绘画而拜师学画，却被数个师傅驱逐。后与养父闹翻，和女儿阿荣（田中裕子饰）寄居在武士出身却酷爱写作的好友佐七（西田敏行饰）家里。铁藏雨中邂逅谜样美女阿直（樋口可南子饰），与之堕入情网，从此迷上春宫画，竟大受欢迎。养父迷恋阿直不得，自杀。阿直亦没有告辞就离开了或悄悄溜走了，铁藏人生跌入低谷。困顿之际阿荣和佐七（后来的文学巨匠龙泽马琴）帮铁藏渡过难关。四海云游的铁藏绘出“富狱三十六景”等名作。女儿阿荣则在七十岁之际嫁给八十二岁的佐七。独自一人的铁藏在失明的情况下画出最后的名作——“喜能会之故真道”。©豆瓣

题记：
男人的灵性来自何处，扪心自问，女人是我们一生的山山水水，因此我们跋涉、进取
 ――――卡夫卡·陆（KavkaLu）

走入热水中，本为天地自然的道理，管你是菩萨抑或孔子，在水中一鸣臭屁，气泡随着冉冉上升，这是北斋同期的文人对人生的调侃
文学的灵气有时在于坊间闲扯里自然的流露，人生如屁的感怀却也有着几分道理。梦想成为画家的葛饰北斋正是在一次又一次的失败里找到前进的力量。喜多川歌麿的画风给了葛饰北斋怎样的启示？仅是有梦是不够的，更重要的是有着自己的见地和风格。

临摹是起步时的必然，从有形的笔触到无形的印心却是一条坎途。
午夜诡魅，路遇迷般的女子直子，蝎子纹样的和服暗示着她的性情，玲珑的曲线，狐媚的笑容，男性成败的背后隐约有着一张床榻，暮思朝想，异性的诱惑是现世里的双刃剑，因为欲望和身体的向往，灵性犹如暗夜里磷火点点散着诱人也骇人的光耀，每一次的进入就是一次埋葬，女人的幽洞对男人而言深不可测，生路和死地，一条道上的两岸，磨镜师的问吊是心死的自戕，人的故事里只有自己对自己才能负责。
阴柔的溪水，刺骨冰寒，涉水而行，心在神在。日本此路电影往往隐藏着禅的玄机，孩子天真的直白通向的往往是心的终点，未被蒙尘的心灵，率真而直接。
生路多苦，尘缘迷离，一生都在告别，在落花流水里有意无意感怀，每个连接点上，谁人婷婷玉立？！
只有死亡，定格永恒，曾经的相思和苦等在那刻凝滞，她或他同样不朽。
他的女儿童言无忌却直至人心，绘之道在幡然省悟，从形的描绘直至灵性的自然
影片艺术再造了他传奇的一生里两个重要的事件，他曾在东京（旧称江户）为了设台显示画艺在一颗米粒上以毛笔画出两只可爱的麻雀，还在的护国寺庭院里以120张画纸平铺画了一个硕大的达摩，成为江户街谈巷议的谈资。
生命在埋葬自己的旅途上行进，纸本上的富士胜景留传了下来，而绘它的人却已是历史长河里的微尘，当你知道追赶时日的那天，死神如影随形，新藤兼人的影像里人生如菊，日本的国民性里有着天生的悲情，在这个不羁的老人身上我们同样看到了岁月造就的沧桑，在心里其实谁又不知道起伏之后的平静。
影片只是记录了他的绘画的几个关键处，男人的灵性来自何处，扪心自问，女人是我们一生的山山水水，因此我们跋涉、进取。
年老色衰只是庸人的规律，北斋晚年那八爪鱼系列源于早年一段无法割舍的情意，男人的心底总是有着这样的秘密，在回望和思绪的接口成为灵性的闸门。
北斋和他一生至交马琴晚年捉迷藏和吃棒棒糖的景象让观众感怀，人生的终点回到婴儿态，心灵走得再远也无法逃避身体的规律，在路上，我们别理，在路上，我们每天死去。
友之道，在于马琴这样无私的情意，语句无法言尽人情，缘分！一个简简单单的词，千钧万两的心意。
告别尘世悲苦，回到原先的地方，像一个泥娃娃，马琴的一生我相信如他所言充满喜悦，因为知舍而得，平和自在。
在片中北斋女儿小荣有两次在马琴面前褪衣，年老那次让我想到了相濡以沫这个词，幸福就是生命最后的时刻那一个一生相亲的人能够在你近旁，功名利禄都是浮云一片，名声真正的价值在于百年之后世众的承认。
无论是北斋和凡高世人都看到了他们身后的荣耀，艺术之路的艰辛为妙笔生花的文人演绎成传奇，其实，心路上的寂寥和彷徨只有当事人自己明白。
北斋留给自己的祭文是：我的神魂漂过夏日的原野…
人生起落，不过如此。
【附录：影片资料】
《北斋漫画》日本1981
导演：新藤兼人
演员：绪形拳、西田敏行、田中裕子
片长：119分钟
收藏指数：艺术性7，欣赏性7.5（热爱历史和绘画者建议收藏）

独立影评人：卡夫卡·陆KavkaLu

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